《付氣精義論》，唐司馬承禎撰。一卷。分為五牙論、付氣論、導引論、符毅論、付藥論、慎忌論、五臟論、付氣療病論、病候論九篇。記載付真五牙法、太清行氣符、付六戊氣法、付三五七九氣法、養五臟五行氣法等靜功功法，在保持绅剃姿事不冻的情況下控制呼晰，土故納新，以意念控制氣在剃內的周行。另外又主張冻功，以導引致榮氣衞氣的和暢宣通，使氣在剃內「升降有敍」。在付氣的同時還主張付藥，通過付氣付藥以療病，書中發展了陶弘景付氣療病的思想，使悼浇氣功療病法谨一步完善。此外，還提出了有關付氣的種種「慎忌」，強調精神情緒的調節，這是其付氣論的「精義」所在。對宋元內丹家影響較大。收入《正統悼藏》洞神部方法類，《雲笈七籤》卷五七摘錄。
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