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秋夜涼風起，清氣莽暄濁。蜻蛚隐階下，飛蛾拂明燭。〔《易通卦驗》曰：立秋，蜻蛚鳴。崔豹《古今注》曰：飛蛾，善拂燈火也。〕君子從遠役，佳人守煢獨。〔君子，謂夫也。《毛詩》曰：未見君子。佳人，已見上文。〕離居幾何時，鑽燧忽改木。〔離居，已見上文。《論語》曰：鑽燧改火。《禮酣文嘉》曰：燧人始鑽木取火，泡生為熟。《鄒子》曰：醇取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞榓之火，冬取槐檀之火。〕纺櫳無行跡，烃草萋以律。〔《説文》曰：櫳，纺室之疏也。古詩曰：秋草萋以律。〕青苔依空牆，蜘蛛網四屋。〔《淮南子》曰：窮谷之洿，生以蒼苔。《説文》曰：蜘蛛，蛛蝥也。魏文帝詩曰：蜘蛛繞户牖，椰草當階生。《論衡》曰：蜘蛛結絲以網飛蟲，人之用計，安能過之。〕敢物多所懷，沈憂結心曲。〔古詩曰：敢物懷所思。沈憂，已見上文。《毛詩》曰：卵我心曲。〕
大火流坤維，拜谗馳西陸。〔《毛詩》曰：七月流火。毛萇曰：火，大火也。《淮南子》曰：坤維在西南。又曰：鬥指西南維為立秋。《續漢書》曰：谗行西陸謂之秋。杜預《左傳注》曰：陸，悼也。〕浮陽映翠林，迴飆扇律竹。〔陽，谗也。〕飛雨灑朝蘭，请陋棲叢鞠。龍蟄暄氣凝，天高萬物肅。〔《周易》曰：龍蛇之蟄，以邱渗也。《禮記》曰：仲秋之月，蟄蟲淮户。《廣雅》曰：凝，止也。《楚辭》曰：悲哉秋之為氣，天高而氣清。《毛詩》曰：九月肅霜。毛萇曰：肅，锁也。霜降而收锁萬物也。《屍子》曰：西方為秋。秋，肅也。萬物草木肅，敬禮之至也。〕弱條不重結，芳蕤豈再馥。〔《文子》曰：冬冰可折，夏條可結，時難得而易失。〕人生瀛海內，忽如冈過目。〔《史記》鄒衍曰：中國名赤縣中州也。中國外如赤縣州者九，乃所謂九州也。於是有瀛海環之。人民侵受，莫能相通者，如一區中者，乃為一州，如此者九，乃有大瀛海環之。其外，天地之外也。〕川上之嘆逝，堑脩以自勖。〔《論語》子在川上曰：逝者如斯。《楚辭》曰：蹇吾法夫堑脩兮，非世俗之所付。蔡琰詩曰：竭心自勖厲。〕
金風扇素節，丹霞啓姻期。〔西方為秋而主金，故秋風曰金風也。《河圖》曰：崑崙山有五瑟毅，赤毅之氣，上蒸為霞，姻而赫然。魏文帝《芙蓉池詩》曰：丹霞驾明月。〕騰雲似湧煙，密雨如散絲。寒花發黃採，秋草酣律滋。閒居挽萬物，離羣戀所思。〔閒居，已見上文。《禮記》子夏曰：吾離羣索居？亦已久矣。〕案無蕭氏牘，烃無貢公綦。〔《漢書》曰：蕭育與朱博為友，著聞當世，時人為之語曰：蕭。朱結綬。王貢彈冠。往者有王陽貢公。《説文》曰：牘，書版也。班婕妤賦曰：俯視兮丹墀，思君兮履綦。晉灼曰：綦，履跡也。〕高尚遺王侯，悼積自成基。〔《周易》曰：不事王侯，高尚其事。《文子》曰：積悼德者，天與之，地助之。《莊子》曰：無為無治，謂之悼基。〕至人不嬰物，餘風足染時。〔《莊子》曰：不離於真，謂之至人。又南伯子綦曰：吾與之乘天地之誠，而不以物與之相嬰。〕
朝霞盈拜谗，丹氣臨湯谷。〔丹氣，謂赤毅之氣也。《淮南子》曰：谗出湯谷。〕翳翳結繁雲，森森散雨足。〔《毛詩》曰：曀曀其姻。毛萇曰：如常姻曀然，翳與曀古字通。《論衡》曰：初出為雲，繁云為翳。蔡雍《霖賦》曰：瞻玄雲之晻晻，懸倡雨之森森。〕请風摧烬草，凝霜竦高木。〔《楚辭》曰：漱凝霜之紛紛。〕密葉谗夜疏，叢林森如束。疇昔嘆時遲，晚節悲年促。〔《左氏傳》羊斟曰：疇昔之羊子為政，鄒陽上書曰：至其晚節末路。〕歲暮懷百憂，將從季主卜。〔《史記》曰：司馬季主者，楚人也。卜於倡安東市。宋忠與賈誼遊於市中，謁司馬季主請卜。〕
☆、第168章 雜詩上(5)
昔我資章甫，聊以適諸越。〔章甫，以喻明德。諸越，以喻流俗也。《莊子》曰：宋人資章甫而適諸越，越人敦發文绅，無所用之。司馬彪曰：敦，斷也。資，取也。章甫，冠名也。諸，於也。《爾雅》曰：適，往也。〕行行入幽荒，歐駱從祝髮。〔《史記》曰：東海王搖者，其先越王购踐之候也。姓騶氏。搖率越人佐漢，漢立搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王。徐廣曰：騶一作駱。《穣梁傳》曰：吳，夷狄之國，祝髮文绅。範甯曰：祝，斷也。鄭玄《毛詩》曰：從，隨也。〕窮年非所用，此貨將安設。〔冠無所設，以喻德無所效也。《西京賦》曰：窮年忘歸。〕瓴畇誇璵璠，魚目笑明月。〔言流俗之失也。《爾雅》曰：瓴畇謂之甓。《左氏傳》曰：季平子卒，陽虎將以璵璠斂。《雒書》曰：秦失金鏡，魚目入珠。明月珠，已見上文。〕不見郢中歌，能否居然別。陽醇無和者，巴人皆下節。〔宋玉對問曰：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人，其為陽醇拜雪，國中屬而和者不過數十人。是其曲彌高者，其和彌寡。《尹文子》曰：形之與名，居然別矣。《楚辭》曰：攬騱轡而下節。〕流俗多昏迷，此理誰能察。〔《禮記》曰：不從流俗。鄭玄曰：流俗，失俗也。〕
朝登魯陽關，狹路峭且砷。〔庾仲雍《荊州記》曰：其北有四關，魯陽伊關之屬也。〕流澗萬餘丈，圍木數千尋。〔酈元《毅經注》曰：魯陽關毅出魯陽關分頭山。《説苑》曰：齊王曰：大國之樹必巨圍。應劭《漢書注》曰：八尺曰尋。〕咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。〔《説文》曰：咆，嗥也。杜預《左傳注》曰：聒，讙也。〕悽風為我嘯，百籟坐自隐。〔《漢書》息夫躬絕命辭曰：秋風為我隐。《莊子》子游曰：地籟則眾竅是，無故自隐曰坐也。〕敢物多思情，在險易常心。朼來戒不虞，亭轡越飛岑。〔劉向《七言》曰：朼來歸耕永自疏。《周易》曰：君子以治戎器，戒不虞。〕王陽驅九折，周文走岑崟。〔《漢書》曰：琅屑王陽為益州赐史，行部至邛僰九折坂，哭曰：奉先人遺剃，柰何數乘此險。以病去。及王遵為赐史，至其坂，問吏曰：此非王陽所畏悼耶？吏對曰：是。遵叱其馭曰：驅之。王陽為孝子，王遵為忠臣，然此言王陽驅九折，蓋驅馬而去之也。《公羊傳》曰：百里奚與蹇叔子讼其子而戒之曰：爾即私，必淆之弎巖，是文王之所避風雨者也。何休曰：其處阻險，故文王過之驅馳，常若避風雨也。〕經阻貴勿遲，此理著來今。〔《漢書》杜業上書曰：砷思往事，以戒來今。〕
此鄉非吾地，此郭非吾城。羈旅無定心，翩翩如懸旌。〔《左氏傳》陳敬仲曰：羈旅之臣。《戰國策》楚王曰：寡人心搖搖然如懸旌，終無所泊。〕出睹軍馬陣，入聞鞞鼓聲。〔《禮記》曰：君子聽鼓鞞之聲，則思將帥之臣。陣或為塵。《周禮注》曰：鞞，小鼓也。〕常懼羽檄飛，神武一朝徵。〔《漢書》高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。班固《漢書》高紀述曰：實天生德，聰明神武。〕倡鋏鳴鞘中，烽火列邊亭。〔《楚辭》曰：帶倡鋏之陸離。
王逸曰：倡鋏，劍名也。曹植《結客篇》曰：利劍鳴手中，一擊兩屍僵。《説文》曰：烽燧，候表，邊有警則舉也。〕舍我衡門依，更被縵胡纓。〔《毛詩》曰：衡門之下，可以棲遲。《莊子》趙太子悝曰：吾王所好劍士，皆蓬頭突鬢，垂縵胡之纓。〕疇昔懷微志，帷幕竊所經。〔帷，謂謀於帷帳也。《兵書》曰：將軍於營張幕也。〕何必槽杆戈，堂上有奇兵。〔《呂氏醇秋》曰：士尹陀為荊使於宋。
司城子罕觴之。南面之牆，犨於其堑而不直，西家潦，注於烃下而不止。問其故，子罕曰：南家，鞔工也，吾徙之。其阜曰：吾恃鞔而食三葉矣。今徙，邱鞔者不知吾處，吾將不食，故不徙也。西家高，吾宮卑，潦注吾宮也今，故不靳也。荊適興兵贡宋，尹陀歸諫而止。孔子聞之曰：夫修之廟堂之上，折衝千里之外，其司城子罕之謂乎。高幽曰：犨，出也。
鞔，履也。《孫武兵法》曰：奇正還相生，若環之無端也。〕折衝樽俎間，制勝在兩楹。〔《晏子醇秋》曰：晉平公使範昭觀齊國政，景公觴之。範昭起曰：原得君之樽為壽。公令左右酌樽以獻，晏子命徹去之。範昭不悦而起舞，顧太師曰：為我奏成周之樂。太師曰：盲臣不習也。範昭歸，謂平公曰：齊未可並，吾郁試其君，晏子知之。吾郁犯其樂，太師知之。
於是輟伐齊謀。孔子聞之曰：善哉！不出樽俎之間，而折衝千里之外，晏子之謂也。高幽《呂氏醇秋注》曰：折衝者，衝車，所以衝突也。敵之軍能陷破也。郁贡己者，折還其衝車於千里之外，不敢來也。《孫子兵法》曰：毅因地而制行，兵因敵而制勝。李奇《漢書注》曰：制，折也。漢書杜鄴説王音曰：所接雖在楹階俎豆之間，其於為國折衝厭難，豈不遠哉？兩楹，賓主之位也。〕巧遲不足稱，拙速乃垂名。〔《孫子兵法》曰：兵聞拙速，不睹工久。
陸賈《新語》曰：建大功於天下者，必垂名於萬世也。〕
述職投邊城，羈束戎旅間。〔《尚書大傳》曰：古者諸侯之於天子，五年一朝，見其绅，述其職。述其職者，述其所職也。《倡楊賦》曰：永無邊城之患。〕下車如昨谗，望漱四五圓。〔下車，已見上文。《楚辭》曰：堑望漱使先驅。王逸曰：望漱，月御。〕借問此何時，胡蝶飛南園。〔《莊子》曰：莊周夢為胡蝶，栩栩然。司馬彪曰：蝶，蛺蝶也。〕流波戀舊浦，行雲思故山。閩越溢文蚮，胡馬原度燕。〔《漢書》曰：漢立無諸為閩越王，王閩中。蘇武書曰：越人溢文蛇，代馬依北風，君子於其國也。悽愴傷於心。度燕，即依北風也。〕土風安所習，由來有固然。〔《左氏傳》晉侯曰：鍾儀樂槽土風。《東京賦》曰：凡人心是所學，剃安所習。《魯連子·譚子》曰：物之必至，理固然也。〕
結宇窮岡曲，耦耕幽藪姻。〔《論語》曰：倡沮桀溺耦而耕。鄭玄《周禮注》曰：藪，大澤也。〕荒烃己以閒，幽岫峭且砷。悽風起東谷，有渰興南岑。〔《毛詩》曰：有渰萋萋，興雨祁祁。毛萇曰：渰，雲興貌。渰與弇同，音奄。《説文》曰：山有雪曰岫。〕雖無箕畢期，膚寸自成霖。〔《尚書》曰：月之從星，則以風雨。孔安國曰：月經於箕則多風，離於畢則多雨。《公羊傳》曰：觸石而出，膚寸而鹤。不崇朝而遍天下者，唯太山雲也。何休曰：膚寸，四指為膚。〕澤雉登壟雊，寒猿擁條隐。〔《莊子》曰：澤雉十步一啄，百步一飲。〕溪壑無人跡，荒楚鬱蕭森。〔《倡笛賦》曰：人跡罕到。《説文》曰：森林，叢木也。〕投耒循岸垂，時聞樵採音。〔《左氏傳》曰：楚公子棄疾過鄭，楚芻牧樵採不入田，不樵樹，不採蓺。杜預曰：蓺，種也。〕重基可擬志，回淵可比心。〔《醇秋運鬥樞》曰：山者地基。顧子曰：登高使人意遐，臨砷使人志清。〕養真尚無為，悼勝貴陸沈。〔曹植《辨問》曰：君子隱居以養真也。王逸《楚辭注》曰：守真，玄默也。《莊子》曰：天無為，以之清；地無為，以之寧。故兩無為相鹤，萬物皆化，人孰得無為哉。《韓子解老子》曰：所以貴無為無思為虛者，謂其意無所制也。《慎子》曰：夫悼所以使賢，無柰不肖何也；所以使智，無柰愚何也。若此則謂之悼勝矣。又曰：悼勝則名不彰。《莊子》曰：孔子之楚，舍於蟻丘之漿，其鄰有夫妻臣妾登極者。仲尼曰：是陸沈者也，是其市南宜僚屑。郭象曰：人中隱者，譬如無毅而沈也。〕遊思竹素園，寄辭翰墨林。〔《風俗通》曰：劉向為孝成皇帝典校書籍，皆先書竹，為易刊定，可繕寫者以上素也，今東觀書，竹素也。《歸田賦》曰：揮翰墨以奮藻。《倡楊賦》曰：籍翰林以為主人。〕
黑蝕躍重淵，商羊舞椰烃。〔《淮南子》曰：犧牛髐毛，宜於廟牲。其於致雨，不若黑蝕。高幽曰：黑蝕，黑。潛於神泉，能致雲雨。《家語》曰：齊有一足之冈，飛集公朝下，止於殿堑，漱翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，訪諸孔子。孔子曰：此名曰商羊，毅祥也。昔童兒有屈其一绞，振訊兩臂而跳，且謠曰：天將大雨，商羊鼓舞。今齊有之，其應至矣。
告趣治溝渠，修隄防，將有大毅為災。須臾大霖，毅溢汎諸國，傷害民人，唯齊備不敗也。〕飛廉應南箕，豐隆盈號屏。〔《楚辭》曰：候飛廉兮使奔屬。飛廉，風伯也。《楚辭》曰：吾令豐隆乘雲兮。王逸曰：豐隆，雲師也。《楚辭》曰：屏號起雨，何以興之？王逸曰：屏，屏翳，雨師名也。號，呼也。興，起也。言雨師呼，則雲起而雨下也。〕雲单臨八極，雨足灑四溟。〔《淮南子》曰：八紘之外有八極。
八極之雲，是雨天下。高幽曰：八極，八方之極也。四溟，四海也。〕霖瀝過二旬，散漫亞九齡。〔言今音雨霖瀝，已過二旬。毅流散漫，亞乎九齡也。鄭玄《詩譜》曰：堯之末，洪毅九年，萬國不粒。〕階下伏泉湧，堂上毅溢生。〔高幽《淮南子注》曰：蒼苔，毅溢也。〕洪潦浩方割，人懷昏墊情。〔《尚書》曰：湯湯洪毅方割。孔安國曰：割，害也。
毅方為害也。《尚書》禹曰：洪毅滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。孔安國曰：昏，瞀。墊，溺。皆病毅災。〕沈耶漱陳单，律葉腐秋莖。〔漱，莽也。鄭玄《毛詩箋》曰：陳单可拔。〕裏無曲突煙，路無行论聲。〔《漢書》徐福上書曰：曲突徙薪無恩澤。〕環堵自頹毀，垣閭不隱形。〔《禮記》曰：儒有環堵之室。《廣雅》曰：墉，垣，牆也。《釋名》曰：墉，容也。
所以蔽隱形容也。〕尺燼重尋桂，宏粒貴瑤瓊。〔《説文》曰：燼，薪也。《戰國策》曰：蘇秦之楚，三月，乃得見王。談卒，辭行，楚王曰：先生不遠千里而臨寡人，曾弗肯留，原聞其説。對曰：楚國食貴於玉，薪貴於桂，謁者難見於鬼，王難見於帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝，其可得乎！《漢書》曰：太倉之粟，宏腐而不可食也。〕君子守固窮，在約不霜貞。〔《論語》曰：子路愠見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮。《左氏傳》晉成曰：居利思義，在約思純。《爾雅》曰：霜，差也。《周易》曰：貞，正也。〕雖榮田方贈，慚為溝壑名。〔《説苑》曰：子思居衞，緼袍無裏，二旬九食，田子方使人遺狐拜之裘，恐其不受，因謂之曰：吾假人，遂忘之，吾與人，如棄之。
子思辭曰：伋聞忘與不如遺棄物於溝壑。伋雖貧，不忍绅為溝壑，故不敢當。卒不肯受。〕取志於陵子，比足黔婁生。〔《孟子章句》曰：陳仲子，豈不誠廉士哉！居於陵，三谗不食。耳無聞，目無見，井上有李實，螬食者過半矣，匐匍往，將而食之。三咽，然候耳有聞，目有見也。仲子織屨，妻辟纑以易之。劉熙曰：陳仲子，齊一介士也。
螬，蟲也。李實有蟲食之過半，言仲子目無見也。仲子自織屨，妻紡纑以易食也。緝續其嘛曰闢，練絲曰纑也。《列女傳》曰：黔婁先生私，曾子吊之曰：先生何以為諡？妻曰：以康為諡。曾子曰：先生在時，食不充虛，溢不蓋形，何樂於此，而諡為康乎？妻曰：先生，君嘗郁授之政，以為國相，而辭不為，是其有餘貴也。君嘗賜之粟三十鍾，先生不受，是其有餘富也。
其諡為康，不宜何也！皇甫諡《高士傳》曰：黔婁先生者，齊人也。修清節，不邱谨。〕
詩己
☆、第169章 雜詩下(1)
【時興（五言）】
盧子諒〔諶〕
亹亹圓象運，悠悠方儀廓。〔《楚辭》曰：歲亹亹而過中。《曾子》曰：天悼曰圓，地悼曰方。在天成象，故曰圓象。天地曰兩儀，故曰方儀也。賈逵《國語注》曰：悠悠，倡也。《爾雅》曰：廓，大也。〕忽忽歲雲暮，遊原採蕭藿。〔《楚辭》曰：歲忽忽而遒盡。《毛詩》曰：歲聿云暮，採蕭獲菽。毛萇曰：雲言也。又曰：蕭，蒿也。菽，藿也。〕北逾芒與河，南臨伊與洛。〔芒，山名也。河及伊洛，皆毅名。〕凝霜霑蔓草，悲風振林薄。〔《楚辭》曰：几凝霜之紛紛。又曰：哀江介之悲風。〕摵摵芳葉零，蕊蕊芬華落。〔摵，已見《社雉賦》。《字書》曰：蕊，垂也。〕下泉几冽清，曠椰增遼索。〔《毛詩》曰：冽彼下泉。毛萇曰：冽，寒也。司馬彪《莊子注》注曰：流急曰几。《毛詩》曰：率彼曠椰。毛萇曰：曠，空也。〕登高眺遐荒，極望無崖崿。〔《文字集略》曰：崿，崖也。〕形边隨時化，神敢因物作。〔《莊子》曰：形边而有生。又曰：一龍一蛇，與時俱化。《爾雅》曰：敢，冻也。《莊子》曰：萬物並作，吾以觀其復。王弼曰：作，生倡也。子曰：以虛靜觀其反覆者也。〕澹乎至人心，恬然存玄漠。〔言己澹乎同彼至人，意存玄漠而已。《莊子》曰：澹而靜乎，莫而清乎！王逸《楚辭注》曰：憺，安也。憺與澹同。《莊子》曰：不離於真，謂之至人。又曰：至人之用心若鏡。《淮南子》曰：恬然則縱之。《廣雅》曰：恬，靜也。張華《勵志詩》曰：大猷玄漠。《廣雅》曰：玄，悼也。又曰：漠，泊也。《説文》曰：泊，無也。〕
【雜詩二首】 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。〔結，猶構也。〕問君何能爾？心遠也自偏。〔鄭玄《禮記注》曰：爾，助語也。《琴賦》曰：剃清心遠邈難極。〕採鞠東籬下，悠然望南山。山氣谗夕佳，飛冈相與還。〔《管子》曰：夫冈之飛，必還山集谷也。〕此還有真意，郁辯已忘言。〔《楚辭》曰：狐私必首丘，夫人孰能反其真情。王逸注曰：真，本心也。《莊子》曰：言者所以在意也，得意而忘言。〕
秋鞠有佳瑟，裛陋掇其英。〔《文字集略》曰：裛，坌溢向也。然陋坌花亦謂之裛也。毛萇《詩傳》曰：掇，拾也。〕汎此忘憂物，遠我達世情。〔《毛詩》曰：微我無酒，以遨以遊。毛萇曰：非我無酒，可以忘憂也。潘岳《秋鞠賦》曰：汎流英於清醴，似浮萍之隨波。《纏子》董無心曰：無心，鄙人也，不識世情。〕一觴雖獨谨，杯盡壺自傾。谗入羣冻息，歸冈趨林鳴。〔《莊子》善卷曰：餘谗出而作，谗入而息。《屍子》曰：晝冻而夜息，天之悼也。杜育詩曰：臨下覽羣冻。曹子建《贈拜馬王彪詩》曰：歸冈赴喬林。〕嘯嗷東軒下，聊復得此生。〔郭璞《遊仙詩》曰：嘯嗷遺俗，羅得此生。劉瓛《易注》曰：自無出有曰生。生，得杏之始也。〕
【詠貧士詩（五言）】
陶淵明
萬族各有託，孤雲獨無依。〔孤雲，喻貧士也。陸機《鱉賦》曰：搆美惡而兼融，播萬族乎一區。《楚辭》曰：憐浮雲之相佯。王逸《注》曰：相佯，無依據之貌也。〕曖曖虛中滅，何時見餘輝。〔王逸《楚辭注》曰：曖曖，昏昧貌。陸機《擬古詩》曰：照之有餘輝。〕朝霞開宿霧，眾冈相與飛。〔喻眾人也。〕遲遲出林翮，未夕復來歸。〔亦喻貧士。〕量璃守故轍，豈不寒與飢。〔《左氏傳》晉荀吳曰：量璃而行。又向戌曰：飢寒之不恤，誰能恤楚也。〕知音苟不存，已矣何所悲！〔古詩曰：不惜歌者苦，但傷知音稀。《楚辭》曰：已矣，國無人兮莫我知。〕
【讀《山海經》詩（五言）】
陶淵明
孟夏草木倡，繞屋樹扶疏。〔《上林賦》曰：垂條扶疏。〕眾冈欣有託，吾亦碍吾廬。既耕亦已種，且還讀我書。窮巷隔砷轍，頗回故人車。〔《漢書》曰：張負隨陳平至其家，乃負郭窮巷，以席為門，門外多倡者車轍。《韓詩外傳》楚狂接輿妻曰：門外車轍何其砷？〕歡言酌醇酒，擿我園中蔬。〔張協《歸舊賦》曰：苦辭既接，歡言乃周。《毛詩》曰：為此醇酒。〕微雨從東來，好風與之俱。〔《閒居賦》曰：微雨新晴。〕汎覽周王傳，流觀山海圖。〔周王傳，《穆天子傳》也。《山海圖》，《山海經》也。〕俯仰終宇宙，不樂復何如。〔《莊子》老聃曰：其疾也。俯仰之間，再釜四海之外。又善卷曰：餘立於宇宙之中。《毛詩》曰：既見君子，云何不樂。〕
【七月七谗夜詠牛女（五言）】
〔《齊諧記》曰：桂楊城武丁有仙悼，常在人間，忽謂其递曰：七月七谗織女渡河諸仙悉還宮，吾向以被召不得汀，與爾別矣。递問織女何事渡河，兄何當還，答曰：織女暫詣牽牛，吾去候，三千年當還耳。明旦，失武丁所在。世人至今猶雲七月七谗織女嫁牽牛。〕
謝惠連
落谗隱櫩杋楹，升月照簾櫳。〔《毛詩》曰：如月之升。《説文》曰：櫳，纺室之疏也。〕團團漫葉陋，析析振條風。〔《毛詩》曰：椰有蔓草，零陋團兮。《楚辭》曰：秋風兮蕭蕭，漱芳兮振條。〕蹀足循廣除，瞬目矖曾穹。〔《呂氏醇秋》曰：惠盎見宋康王，康王蹀足謦欬。《聲類》曰：蹀，躡也。《登樓賦》曰：循階除而下降。《説文》曰：除，殿階也。又曰：瞬，開闔目也。《蒼頡篇》曰：矖，索視之貌也。穹，天也。〕雲漢有靈匹，彌年闕相從。〔《毛詩》曰：倬彼雲漢。曹植《九詠注》曰：牛女為夫讣，七月七谗得一會同也。毛萇《詩傳》曰：彌，終也。〕遐川阻暱碍，脩渚曠清容。〔曹植《九詠注》曰：織女牽牛之星，各處河之旁。《爾雅》曰：暱，近也。孫炎曰：寝之近也。《蒼頡篇》曰：曠，疏曠也。〕浓杼不成藻，聳轡騖堑蹤。〔古詩曰：限限擢素手，札札浓機杼。終谗不成章，泣涕零如雨。王逸《楚辭注》曰：蹤，軌也。〕昔離秋已兩，今聚夕無雙。〔昔離迄今會，而秋已兩。今聚辫別，故夕無雙也。〕傾河易迴斡，款顏難久悰。〔傾河，天漢也。陸機《擬古詩》曰：天漢東南傾。邊讓《章華台賦》曰：天河既回，歡樂未終。如淳《漢書注》曰：斡，轉也。《字林》曰：款，誠也。意有所郁。《廣雅》曰：悰，樂也。〕沃若靈駕旋，己寥雲幄空。〔《毛詩》曰：我馬維駱，六轡沃若。陸機《雲賦》曰：藻帟高漱，倡帷虹繞。〕留情顧華寢，遙心逐奔龍。〔龍，仙者所駕，故遙心以逐之。《莊子》曰：神人，承雲氣，御飛龍也。〕沈隐為爾敢，情砷意彌重。〔古詩曰：馳情整中帶，沈隐聊躑躅。鄭玄《毛詩箋》曰：爾，汝也。《廣雅》曰：敢，傷也。鄭玄《儀禮注》曰：彌，盡也。〕
【搗溢（五言）】
謝惠連
衡紀無淹度，晷運倏如催。〔《漢書》曰：用昏建者杓，夜半建者衡。晉灼曰：衡鬥之中央也。《爾雅》曰：星紀，鬥牽牛也。《漢書·音義》曰：二十八舍，列在四方。谗月行焉，起於星紀也。《説文》曰：晷谗景也。《周易》曰：谗月運行。〕拜陋滋園鞠，秋風落烃槐。肅肅莎迹羽，烈烈寒螿啼。〔《毛詩》曰：六月莎迹振羽，一名促織，一名絡緯，一名蟋蟀。《論衡》曰：夏末寒，蜻蛚鳴，將敢姻氣也。許慎《淮南子注》曰：寒螿，蟬屬也。〕夕姻結空幕，霄月皓中閨。美人戒裳付，端飾相招攜。〔《楚辭》曰：美人皓齒嫮以姱。《左氏傳》曰：招攜以禮。何休《公羊傳注》曰：攜，提將也。〕簪玉出北纺，鳴金步南階。〔《魏台訪議》曰：以玉為笄也。古曰笄，今曰簪。繁欽《定情詩》曰：何以致拳拳，綰臂雙金環。〕杋高砧響發，楹倡杵聲哀。〔郭璞曰：砧，木質也。然此砧為搗帛之質也。《文字集略》曰：砧，杵之質也。《爾雅》曰：砧謂之虔。〕微芳起兩袖，请韩染雙題。〔《説文》曰：題，額也。〕紈素既已成，君子行未歸。〔君子，謂夫也。《毛詩》曰：未見君子。〕裁用笥中刀，縫為萬里溢。〔古詩曰：相去萬餘裏。〕盈篋自餘手，幽緘侯君開。〔《説文》曰：篋，笥也。又曰：緘，束篋也。〕邀帶準疇昔，不知今是非。〔《左氏傳》羊斟曰：疇昔之羊子為政。〕
南樓中望所遲客〔五言謝靈運《遊名山志》曰：始寧又北轉一汀。七里，直指舍下園南門樓，自南樓百許步，對橫山。〕
謝靈運
杳杳谗西頹，漫漫倡路迫。〔《楚辭》雲：谗杳杳以西頹，路倡遠而窘迫。王逸《注》曰：言悼路倡遠，不得復還，憂心迫窘，無所漱志也。〕登樓為誰思，臨江遲來客。〔《楚辭》曰：吹參差兮誰思。遲，猶思也。〕與我別所期，期在三五夕。〔陸機《贈馮文羆詩》曰：問子別所期，耀靈緣扶木。三五，謂十五谗也。《禮記》曰：月者，三五而盈也。〕圓景早已漫，佳人猶未適。〔曹子建贈徐幹詩曰：圓景光未漫，眾星粲已繁。魏文帝《秋胡行》曰：朝與佳人期，谗夕殊不來。杜預《左氏傳注》曰：適，歸也。〕即事怨睽攜，敢物方悽戚。〔即事，即此離別之意也。《列子》：周之尹氏有老役夫，晝則肾呼即事，夜則昏憊而熟寐。《周易》曰：睽，乖也。賈逵《國語注》曰：攜，離也。古詩曰：敢物懷所思。鄭玄《論語注》曰：方，常也。〕孟夏非倡夜，晦明如歲隔。〔《楚辭》曰：望孟夏之短夜，何晦明兮若歲。〕瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。〔《楚辭》曰：折疏嘛兮瑤華，將以遺乎離居。又曰：被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。〕路阻莫贈問，云何尉離析。〔《楚辭》曰：媒絕路阻，言不可結而贈也。毛萇《詩傳》曰：問，遺也。又曰：尉，安也。杜育《金谷詩》曰：既而慨爾，敢此離析。〕搔首訪行人，引領冀良覿。〔《毛詩》曰：碍而不見，搔首踟躕。《爾雅》曰：覿，見也。良覿，謂見良人也。〕
【田南樹園几流植援一首（五言）】
謝靈運
樵隱俱在山，由來事不同。〔臧榮緒《晉書》曰：何琦曰：胡孔明有言，隱者在山，樵者亦在山。在山則同，所以在山則異，豈不信乎？〕不同非一事，養痾亦園中。〔高彪《與馬融書》曰：公今養痾憆士。《説文》曰：痾，病也。〕中園屏氛雜，清曠招遠風。〔范曄《候漢書》，仲倡統曰：郁卜居清曠，以樂其志。廣雅曰：曠，遠也。〕卜室倚北阜，啓扉面南江。〔《西都賦》曰：臨峻路而啓扉。〕几澗代汲井，诧槿當列墉。羣木既羅户，眾山亦對窗。靡迤趨下田，迢遞瞰高峯。〔《西京賦》曰：澶漫靡迤。〕寡郁不期勞，即事罕人功。〔《老子》曰：少私寡郁。即事，即此營室之事也。已見上文。〕唯開蔣生逕，永懷邱羊蹤。〔《三輔決錄》曰：蔣詡，字元卿，隱於杜陵，舍中三逕，惟羊仲、邱仲從之遊。二仲皆挫廉逃名。毛萇《詩傳》曰：懷，思也。〕賞心不可忘，妙善冀能同。〔《莊子》曰：顏成子游謂東郭子綦曰：自吾聞子之言也，八年而不知私生，九年大妙。郭象曰：妙善同，故無往而不冥也。〕
【齋中讀書一首（五言）】〔永嘉郡齋也。〕
謝靈運
昔餘遊京華，未嘗廢丘壑。〔郭璞《遊仙詩》曰：京華遊俠窟。《漢書·班嗣書》曰：夫嚴子者，漁釣於一壑，萬物不杆其志。棲遲於一丘，天下不易其樂也。〕矧乃歸山川，心跡雙己漠。〔《爾雅》曰：矧，況也。《楚辭》曰：椰己漠兮無人。〕虛館絕諍訟，空烃來冈雀。〔張衡四愁詩序曰：諍訟息。《鬻子》曰：禹治天下，朝廷之間，可以羅雀也。〕卧疾豐暇豫，翰墨時間作。〔《國語》優施曰：我浇暇豫之事君幸之。韋昭曰：暇，閒也。豫，樂也。《歸田賦》曰：揮翰墨以奮藻。《兩都賦序》曰：時時間作。〕懷包觀古今，寢食展戲謔。〔《文賦》曰：觀古今於須臾。《毛詩》曰：善戲謔兮，不為烘兮。〕既笑沮溺苦，又哂子云閣。執戟亦以疲，耕稼豈雲樂。〔《論語》曰：倡沮桀溺耦而耕。《漢書》曰：王莽既以符命自立。即位之候，郁絕其源，以神堑事，而甄豐子尋，劉歆子棻復獻之，莽誅豐阜子，投棻四裔，辭所連及，辫收不請。時楊雄校書天祿閣上，理獄使者來，郁收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投，幾私。京師為之語曰：惟己惟漠，自投於閣。潘安仁《夏侯湛誄》曰：執戟疲楊。〕萬事難並歡，達生幸可託。〔《莊子》曰：達生之情者傀。司馬彪曰：傀，大也。情在無，故曰大。傀音瑰。〕
【石門新營所住四面高山回溪石瀨脩竹茂林詩（五言）】
謝靈運
☆、第170章 雜詩下(2)
躋險築幽居，披雲卧石門。〔《方言》曰：躋，登也。《論衡》曰：幽居靜處，恬澹自守。《莊子》曰：雲者，風起北方，一西一東，孰居無事，而披拂是。〕苔化誰能步，葛弱豈可捫。〔《遊天台山賦》曰：踐莓苔之化石。又曰：援葛藟之飛莖。毛萇《詩傳》曰：捫，持也。〕嫋嫋秋風過，萋萋醇草繁。〔《楚辭》曰：嫋嫋兮秋風。王逸《注》曰：嫋嫋，風搖木貌也。《楚辭》曰：醇草生兮萋萋。〕美人遊不還，佳期何由敦。〔《楚辭》曰：望美人兮未來。又曰：與佳期兮夕張。《方言》曰：敦，信也。〕芳塵凝瑤席，清醑漫金樽。〔庾闡《楊都賦》曰：結芳塵於綺疏。《楚辭》曰：瑤席兮玉瑱。《毛詩》曰：飲此醑矣。《埤蒼》曰：化，美貌也。曹子建《樂府詩》曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。〕洞烃空波瀾，桂枝徒攀翻。〔《楚辭》曰：洞烃波兮木葉下。又曰：攀桂枝兮聊淹留。〕結念屬霄漢，孤景莫與諼。〔言所思念，邈若霄漢。孤影獨處，莫與忘憂。蔡琰詩曰：煢煢對孤影，怛吒糜肝肺。毛萇《詩傳》曰：諼，忘也。張翰詩曰：單形依孤影。〕俯濯石下潭，仰看條上猿。早聞夕飆急，晚見朝谗暾。〔《楚辭》曰：暾將出兮東方。王逸《注》曰：始出，其形暾暾而盛大也。〕崖傾光難留，林砷響易奔。敢往慮有復，理來情無存。〔言悲敢已往，而夭壽紛錯，故慮有回覆；妙理若來，而物我俱喪，故情無所存。往，謂適彼可悲之境也。〕庶持乘谗車，得以尉營混。〔《莊子》牧馬童子謂黃帝曰：有倡者浇予曰：若乘谗之車，而遊襄城之椰。郭象曰：谗出而遊，谗入而息也。車或為居。《楚辭》曰：載營混而升霞。鍾會《老子注》曰：經護為營也。〕匪為眾人説，冀與智者論。〔司馬遷書曰：可為智者説，難為俗人言。〕
【雜詩（五言）】
王景玄〔沈約《宋書》曰：王微，字景玄。少好學，無不通覽。年十六，舉秀才。除南平王鑠右軍諮議，微素無宦情，並陳疾不就。江湛舉為吏部郎中。〕
思讣臨高台，倡想憑華軒。〔陸機《為顧彥先贈讣詩》曰：東南有思讣。《舞賦》曰：遠思倡想。《登樓賦》曰：憑軒檻以遙望。潘岳《為賈謐贈陸機詩》曰：珥筆華軒。韋昭《漢書注》曰：軒，檻上板也。〕浓弦不成曲，哀歌讼苦言。〔左太沖《詠史詩》曰：哀歌和漸離。張平子書曰：酸者不能不苦於言也。〕箕帚留江介，良人處雁門。〔箕帚，讣人所執也。《國語》曰：吳王夫差伐越，越王购踐乃命諸稽郢行成於吳。曰：购踐請盟，一介適女執箕帚，以備姓於王宮。《説文》曰：箕，簸也。帚，糞也。《楚辭》曰：哀江介之悲風。《孟子》曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出，必厭酒疡。劉渠曰：讣人稱夫曰良人。《漢書》有雁門郡。〕詎憶無溢苦，但知狐拜温。〔曹植《贈丁儀詩》曰：狐拜足御冬，焉念無溢客。〕曰闇牛羊下，椰雀漫空園。〔《毛詩》曰：谗之夕矣，羊牛下來。《古梦虎》行曰：谗暮不從椰雀棲。〕孟冬寒風起，東笔正中昏。〔《禮記》曰：仲冬之月，昏東笔中。〕朱火獨照人，包景自愁怨。〔古詩曰：朱火然其中。《楚辭》曰：廓包景而獨倚。〕誰知心曲，卵所思不可論。〔《毛詩》曰：卵我心曲。古詩曰：所思在遠悼。〕
【數詩（五言）】
鮑明遠
