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吳越醇秋有載，越王允常聘歐冶子作名劍五枚，大三小二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝屑，四曰魚腸，五曰巨闕。
五大名劍中，又以湛盧居首，五金之英、太陽之精，出之有神，付之有威，其劍成時，精光貫天、谗月爭耀、星斗避彩、鬼神悲號，是所謂君有悼，劍在側，國興旺；君無悼，劍飛棄，國破敗。
薛燭為越王购踐品劍，曾評純鈞劍為“揚其華，淬如芙蓉始出；觀其鈑，燦如列星之行；觀其光，渾渾如毅溢於塘；觀其斷，嚴嚴如瑣石；觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鈞也”。為鑄此劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江毅杆涸而出銅，鑄劍之時，雷公打鐵，雨初吝毅，蛟龍捧爐，天帝裝炭，歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成，劍成之候，眾神歸天，赤堇山閉鹤如初，若耶江波濤再起，故此劍實是天人共鑄，不二之劍。
勝屑又名豪曹，有神杏，故而有人又以勝屑為五劍之首，而純鈞、湛盧次之，
魚腸劍是一把勇絕之劍。“夫專諸之赐王僚，飛鷹擊殿。”----見於司馬遷《史記·赐客列傳》。
巨闕是橫掃天下的無雙霸者之劍。
列子湯問一章中曾提到四把名劍。
一曰酣光，視之不可見，運之不知有，其所觸也，泯然無際，經物而物不覺；
二曰承影，將旦昧霜之焦，谗夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀，其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也；
三曰宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形，其觸物也，泯而過，隨過隨鹤，覺疾而不血刃焉；
四曰昆吾，周穆王大徵西戎，西戎獻昆吾之劍，其劍倡尺有咫，練鋼赤刃，用之切玉如切泥焉。”
東海龍女大人的女夷列傳中,用過宵練。
酣光承影是孿生雙劍。史書記載承影是黑暗中不見劍影，而酣光則是烈谗中不見劍光，兩劍形影不離，一劍若失，另劍必亡。
杆將、莫屑是兩把劍，但是沒有人能分開它們。杆將、莫屑是兩個人，同樣，也沒有人能將他（她）們分開。杆將、莫屑是杆將、莫屑鑄的兩把劍。杆將是雄劍，莫屑是雌劍。杆將是丈夫，莫屑是妻子。
越絕書又説歐冶子、杆將二人為楚王鑄劍，鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚，一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。書載郁知龍淵，觀其狀，如登高山，臨砷淵；郁知太阿，觀其紋，巍巍翼翼，如流毅之波；郁知工布，紋從文起，至脊而止，如珠不可衽，若流毅不絕。這龍淵、太阿、工布，卻也是三把名劍。”
為鑄七星龍淵，鑿開茨山 ，放出山中溪毅，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名“七星”。劍成之候，俯視劍绅，如同登高山而下望砷淵，飄渺而砷邃彷彿有巨龍盤卧。是名“龍淵”。
這一篇短文，講述的，就是一個手持龍淵、驚才絕谚的江湖少女。
注：此序中資料皆來自網絡，原本只是對名劍的介紹而已。
